毛泽东给毛岸英、毛岸青的信
早以前，接到岸英的长信，岸清的信，岸英寄来的照片本，单张相片，并且是几次的信与照片，我都未复，很对你们不起，知你们悬念。
你们长进了，很欢喜的。岸英文理通顺，字也写得不坏，有进取的志气，是很好的。惟有一事向你们建议，趁着年纪尚轻，多向自然科学学习，少谈些政治。政治是要谈的，但目前以潜心多习自然科学为宜，社会科学辅之。将来可倒置过来，以社会科学为主，自然科学为辅。总之注意科学，只有科学是真学问，将来用处无穷。人家恭维你抬举你，这有一样好处，就是鼓励你上进；但有一样坏处，就是易长自满之气，得意忘形，有不知脚踏实地、实事求是的危险。你们有你们的前程，或好或坏，决定于你们自己及你们的直接环境，我不想来
2021-11-11
《颜氏家训》精华 （南北朝） • 颜之推
原文：夜觉晓非，今悔昨失。（《颜氏家训·序致篇》）
译文：早晨有过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。人对于自己的缺点过失，要及时改正。知过即改是超越自我的必然要求。曾子说：“吾日三省吾身”，说的也是人要经常反省、检查自己，从而改正过失，纠正错误。人非圣贤，孰能无过，重要的是有了错误能及时发现、及时改正，不能有错不改，让小错酿成大错。知错能改，善莫大焉。
原文：吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔，骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。（《
2021-11-11
《命子迁》
【原文】
余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论著矣！
且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身，扬名于后世，以显父母，此孝之大者！
夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周召之风……幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝；
今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉！汝其念哉！
【译文】
我死了，你必将接任我的太史令一职，成为太史的你，切勿忘记我渴望完成的著述啊。
谈起“孝道”，基点和起点是奉敬亲人，过程中
2021-11-11
《诫皇属》
【原文】朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克已。每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲监庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久高贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼”。不可不察也。
【译文】我在位做皇帝十三年了，没有四处游玩也没有沉溺于歌舞女色的欢娱而耽误正事。你们这些人出生在富贵的家庭里，又从小在深宫中长大。作为皇亲国戚，首先必须严格要求自己恪守本分。每穿一件衣服，都要想想贫苦养蚕卖丝为生的妇人；每吃一顿饭，都要想想穷苦耕田种地的汉子。你们根据耳闻目见来
2021-11-11
诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》
【原文】《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
《诫外甥书》曰：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。”
【译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无
2021-11-11
